Nobel-békedíjat? Miért is?

Elengedtek néhány túszt. Cserébe kaptak kétezer tömeggyilkos briganti vadállatot. Ezért a szalmafejű Nobel-békedíjat akar. Ezt így Lajos bácsi is el tudta volna intézni Röjtökmuzsajról. Csak az ő erkölcsi érzéke azért ezt nem tűrte volna.

Mamré tölgyesében megjelent az Úr. Ábrahám levágatott egy gyenge, kövér borjút, Sárával süttetett pogácsát, aztán elment az Úrral Sodomába, és kérdezte az Úrtól:

Avagy elveszted-é az igazat is a gonoszszal egybe?         

Talán van ötven igaz abban a városban, avagy elveszted-é, és nem kedvezel-é a helynek az ötven igazért, a kik abban vannak?     

Távol legyen tőled, hogy ilyen dolgot cselekedjél, hogy megöld az igazat a gonoszszal, és úgy járjon az igaz mint a gonosz: Távol legyen tőled! Avagy az egész föld bírája nem szolgáltatna-é igazságot?

És monda az Úr: Ha találok Sodomában a városon belől ötven igazat, mind az egész helynek megkegyelmezek azokért. 

És felele Ábrahám, és monda: Immár merészkedtem szólani az én Uramnak, noha én por és hamu vagyok.      

Ha az ötven igaznak talán öt híja lesz, elveszted-é az öt miatt az egész várost? És monda: Nem vesztem el, ha találok ott negyvenötöt.         

És ismét szóla hozzá és monda: Hátha találtatnak ott negyvenen? És monda Ő: Nem teszem meg a negyvenért.  

Mégis monda: Kérlek, ne haragudjék meg az én Uram ha szólok: Hátha találtatnak ott harminczan? És Ő felele: Nem teszem meg, ha találok ott harminczat. 

És ő monda: Immár merészkedtem szólani az én Uramnak: Hátha találtatnak ott húszan? Felele: Nem vesztem el a húszért.         

És monda: Ne haragudjék kérlek az én Uram ha szólok még ez egyszer: Hátha találtatnak ott tízen? És Ő monda: Nem vesztem el a tízért.     

És elméne az Úr, minekutánna elvégezte Ábrahámmal való beszélgetését; Ábrahám pedig megtére az ő helyére.

Mózes I. könyvéből idéztem. A dialógus a Biblia példabeszéde az igazak és a gonoszak súlya közti különbségről. A Biblia szent írás. Mindennek az alapja, ami az ember viselkedéséről szól. Nem írom le a véleményemet erről. Legföljebb annyit engedek meg magamnak ezen a helyen, hogy kétségtelenül vannak a Bibliában figyelemre méltó megállapítások. Ábrahám és az Úr alkudozása nem tartozik ezek közé. Mert nem erről van szó. Sem Sodomában, sem a mai Izraelben. Sodomában egyszerű lett volna az igazak és a gonoszok különválasztása, bár kétségkívül munkásabb eljárás, mint szabadon engedni az összes gonoszt az igazak szabadsága ellenében.

A szalmafejű amerikainak is ez volt az egyszerű "megoldás": ráereszteni a világra a terrorista gazembereket. Csakhogy nem erről van szó. Hanem arról, hogy nincs alku. Nincs mérlegelés, hogy hány túsz tesz ki hány terroristát, mert nem összevethető súlyok. Mert nem emberi értékek összevetéséről van szó.

Ideteszek egy lehetséges mondatot az amerikai elnöktől az egyik fogságból előhozott tömeggyilkosnak:

- Maguk megöltek 1200 embert és a túszul ejtettek nagyrésze is meghalt, az élőket most szabadon engedik, a feltételeim a következők: holnap reggelig itt van az összes élő és holt, ha nincs, elkezdjük kivégezni a börtönben lévő társait, félóránként egyet, mindegyiknek a családját száműzzük, azt még eldöntjük, az Antarktiszra vagy valamely afrikai vagy ázsiai dzsungelba, természetesen életfogytig...

Vagy valami ilyesmi, nem hiszem, hogy van "humánus" variáció, mert nem lehet. Esetleg föltegyek én is egy kérdést, mint Ábrahám? Elengedünk egy terroristát. Az felül egy repülőre, megkeresi az ön családját, aki most kegyetlennek tartja a fentieket, és rájuk robbantja a lakást, mindenki meghal, az ön felesége, gyerekei, szülei. Mit tetszik választani? A terrorista halálát vagy az ön családjáét? Nincs más lehetőség, csak valamelyik a kettő közül. Aztán ezt az egészet szorozzuk meg kétezerrel.

Tessék szíves lenni megérteni, minden szabadon engedett briganti tovább fog gyilkolni, nagy eséllyel a most krokodilkönnyeket hullató, "civilizált" emberek családjait. Nem baj? Akkor sem szabad őket bántani, mert mi törvénytisztelő állampolgárok vagyunk. Elhiszem. De ők nem azok, ők gyilkosok, akiket nem érdekel az önök törvénytisztelete.